区县故事荟丨天地歌乐 人文沙磁【快来为沙坪坝

  文人骚客不吝笔墨,将巍巍歌乐、磁器古镇尽入华夏丹青,书就歌乐忠魂、不屈的中国等民族精神华章。

  沙坪坝人初心如磐,锐意改革前行,汇萃了物流枢纽、科学城、文创园等发展要素,奏响了开放、创新、人文融合协同发展新乐章。

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  磁器口古镇黄桷坪牌坊

  沙磁人文 肇始之地

  2010年5月,市文化遗产研究院的考古专家带着50位来自重庆各地的考古爱好者,走进了磁器口古镇,到已有300年历史的青草坡遗址,探寻“磁器口”的来龙去脉。

  如今满是绿树的青草坡,300年前云集了大大小小的陶瓷烧制窑厂,其中最大的一家就是来自福建泉州德化窑的传人江氏家族,他们在此打造众多青花瓷器、被考古界学者命名为“沙坪窑”。

  遗址追溯到了300年前,可是史书却用一笔笔墨色字迹让人看到了磁器口的最初。

  据《巴县志》载,磁器口建镇始于宋真宗咸平年间(公元998年至1003年),因山上有白色巨石崖壁,便取名白崖场。清朝初年,因盛产和转运瓷器,得名瓷器口,因“瓷”与“磁”相通,遂定名磁器口。

  磁器口是古重庆的北大门,得嘉陵江水运之便,在明朝就形成水陆交汇的商业码头,江上船只穿梭,镇内商贾云集,店铺鳞次栉比,有人用“白日里千人拱手,入夜来万盏明灯”来形容其繁荣景象,又被誉为“小重庆”。

  抗战爆发后,大批工厂、机关、学校内迁重庆,大批中等以上学校、科研及医疗卫生机构、工厂和国民政府机构迁入沙坪坝至歌乐山一带,促进了磁器口商业贸易空前的繁荣,人口猛增至六万余人。

  据统计,该时期,磁器口共有商号、货栈和各种作坊达1670多家,摊贩760多户。有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市,各有一地,各为其市。磁器口商业同业公会从1938年的10余家,增至1942年的57个行业,1944年,同业公会会员已达1599人。

  这一时期,磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术委员会驻地,聚集了徐悲鸿、傅抱石、张书旂、宗白华等众多的美术家及美学家。

  在烽火连天的岁月里,美术家齐聚的古镇内,创作的激情高涨,家国的命运被大师们用笔墨一笔一画地汇入了纸卷之中,永世流传。

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  重庆歌乐山烈士陵园

  歌乐忠魂 浩气长存

  新中国成立后,重庆的第一面“五星红旗”,就诞生在这座青山之中。如今,这面“五星红旗”已经成为重庆歌乐山革命纪念馆的珍贵展品。

  红岩英烈们留下的,远远不止重庆的这第一面“五星红旗”,还有影响至今的《狱中八条》:

  一、防止领导成员腐化;

  二、加强党内教育和实际斗争的锻炼;

  三、不要理想主义,对上级也不要迷信;

  四、注意路线问题,不要从右跳到“左”;

  五、切勿轻视敌人;

  六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题;

  七、严格进行整党整风;

  八、惩办叛徒、特务。

  “狱中八条”是如何诞生的?沙坪坝歌乐山下的革命烈士纪念展厅,给出了答案。

  1949年10月1日,新中国成立的消息,传到了重庆渣滓洞、白公馆监狱。近200名共产党员兴奋不已,但没有想到,敌人开始了最后的疯狂。

  “死,也要死得其所。”在此危难时刻,已在狱中关押了近十年的中共川东特委青委宣传部长许晓轩(小说《红岩》中许云峰的原型),觉得不能再等待下去了。他提出建议,要注意搜集情况,征求意见,开展讨论,总结经验,有朝一日向党报告。

  1949年11月27日子夜,国民党对狱中共产党员展开大屠杀,罗广斌带领尚未被杀的十多位难友,乘敌人疏于看守之机,冒死突围。3天后的11月30日,重庆解放。

  为完成难友们的嘱托,脱险后的罗广斌用了整整28天时间,整理出了同志们在狱中的讨论和总结。到12月25日,这份名为《重庆党组织破坏经过和狱中情形的报告》写成,上报给中共重庆市委。

  这份报告为七个部分,其中第七部分即“狱中意见”八条,约3000多字,是《报告》的核心部分。“狱中八条”就是在此基础上提炼而出。

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